主辦單位
劉海粟美術(shù)館
劉海粟美術(shù)館分館
侯北人美術(shù)館
蘇州美術(shù)館
常州美術(shù)館
嘉興美術(shù)館
亞明藝術(shù)館
太倉美術(shù)館
展覽時(shí)間
2025年8月20日—8月30日
展覽地點(diǎn)
合肥 · 亞明藝術(shù)館
吾心安處是江南
“唯以筆墨酬光陰，庶幾不負(fù)江南春”。江南，中國文化基因中迷之般的密碼，它出自《禹貢》的”揚(yáng)州之域”，歷經(jīng)魏晉風(fēng)骨、唐宋煙雨、明清市喧，最終凝結(jié)成超越地域的文化共鳴。當(dāng)“江南”二字一次次被喚醒，我們觸摸的不僅是小橋流水、粉墻黛瓦，更是一場(chǎng)詩意棲居的集體記憶，一種文明對(duì)于理想生活的永恒追索。
“大隱隱于市”的顧瑛，一位元末江南文壇的核心人物。其“玉山璞稿”中詩文不僅是個(gè)人情感的抒發(fā)，更是元末江南社會(huì)文化轉(zhuǎn)型的縮影。顧瑛詩文世界中的玉山雅集，既非純粹的地理空間，亦非抽象的文化符號(hào)，而是元末士商階層在特定歷史情境下共同構(gòu)建的“文化劇場(chǎng)”。見證了江南文化從“士族文化”向“士商文化”的蛻變，開創(chuàng)了以園林為據(jù)點(diǎn)、以藝術(shù)為紐帶、以市民化為導(dǎo)向的江南文化書寫傳統(tǒng)。
“閉門即是深山”的玉山雅集通過詩、畫、園林等載體，將江南的地域特性升華為一種超越時(shí)代的精神范式，使“江南”從地理概念轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)。這種以藝術(shù)抵抗虛無、以雅集凝聚認(rèn)同的實(shí)踐，至今仍為江南文化提供著豐厚的滋養(yǎng)。而玉山雅集在江南文化轉(zhuǎn)型期中的士商共融、雅俗互滲的文化調(diào)和特性，也為當(dāng)代江南文化的創(chuàng)新提供了歷史鏡鑒。
丘園，養(yǎng)素所常處也。而當(dāng)下的玉山雅集特展也并不僅僅是單純性的呈現(xiàn)，程序化的羅列。它是一種演繹，一種探索，一種交流，一種構(gòu)建。因?yàn)槲覀兌荚趯ふ易约旱摹扒饒@”，尋找自己的“江南”。而江南的意義，恰恰在于它永遠(yuǎn)“在路上”——既是地理的江南，也是想象的江南；既是過去的江南，更是未來的江南。當(dāng)人們?cè)诩~約咖啡館翻開《紅樓夢(mèng)》，在東京茶室把玩紫砂壺，在元宇宙建造數(shù)字園林，江南便完成了一次次文明的轉(zhuǎn)世重生。它提醒著我們：人不僅要生存著，更是要生活著；文明不僅要發(fā)展，更要詩性地發(fā)展。這種超越時(shí)空的文化自覺，或許就是江南給予這個(gè)世界最珍貴的禮物了。吾心安處是江南，江南，我們的家鄉(xiāng)，我們的夢(mèng)想。
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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展覽現(xiàn)場(chǎng)
編輯：陳燁秋
