巴蜀繪畫，千百年來，綿延至今，在中國乃至世界繪畫史上都堪稱彪炳千秋。美術藝術是文化和文明的重要組成部分，是文化和文明的重要載體，它和文化和文明密不可分，相伴共生。巴蜀美術的發展，從古至今，延續的是巴蜀文明和文化的血脈，這是由于巴蜀文化的自成一體，深刻地影響著巴蜀美術的發展與進程。在巴蜀美術歷史上，五代時期的黃筌父子，形成了極富皇家富貴氣象的黃筌畫派；唐宋以來，更是杰出者甚多，以蘇軾為代表的世界名流，享譽國際舞臺，在學術界獨領風騷數百年；而近現代的大家張大千、張善子、陳子莊、石魯、馮建吳、蔣兆和、趙蘊玉、李道熙等，文脈傳承，畫理共敘，文潤于心。
歷史的前進，文明的進步，開啟了中國文化藝術的新的偉大征程。中國進入改革開放四十多年以來繁榮與發展的偉大歷史時期，尤其是近十年來，文化藝術的發展更是提升到國家戰略的新高度，中國制定了2035年的文化強國戰略。在這樣的重要歷史時期，作為一個區域藝術品牌的巴蜀畫派，遇到了一個難得的發展春天，一個難得的歷史機遇期。因此，將千百年來已經形成的巴蜀畫派塑造為一個藝術品牌，不失為文化強省戰略的重要抓手。十年來，巴蜀畫派在塑造品牌方面的有效推動，可以說是卓有成效的，是可以大書一筆的。今天，我們看到的這本厚厚的學術專著《巴蜀畫派史論》，共同成為巴蜀畫派品牌建設的重要成果。
《巴蜀畫派史論》是一本歷史學和文化學共生的學術專著。
從歷史學的角度來看，巴蜀畫派的形成是完全獨立于人們的意識之外的、歷史上的畫家對自己創作活動的客觀存在及其發展過程，今天的作者對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索，從而形成今天的精神生產實踐及其創造出來的作品，這個勞動過程完全客觀真實。在這個過程中，作者尊重了歷史學的科學性和真實性這一基礎，內在地或是以“外加的”方式融合了特殊性、綜合性(或整體性)、實證性、抽象性(或哲學性)、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此，這本專著它不同于一般的史料學術，它特別強調的、特別堅持的是內容的辯證、歷史、唯物，觀察繪畫歷史過程的思想方法，而不是它的具體歷史結論。所以，它是真實客觀辯證唯物的一種呈現。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它并不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。用歷史學的觀點分析和解決事物，就在于在它的發展過程中經歷了綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等不同形式的認識方式。因此，這本專著是嚴謹和科學的認知結果。
從文化學的角度來看，巴蜀畫派的形成是一種文化現象，是一種文化過程，更是一種文化自覺。巴蜀畫派的形成現象，表現為文化的共性與個性、特殊規律與一般規律等問題。藝術創作在其發現、創作或積累中，跟自身生活相關的知識、技能、經驗等的疊加，形成了一種文化現象。自然，巴蜀畫派是文化學的產物，而文化學是文化人類學進一步發展演化的產物。文化人類學是通過人所創造的文化去研究人類本身，文化學是通過人類本身來探討文化的起源、演變、傳播、結構、功能、本質，文化的共性與個性、特殊規律與一般規律等問題。首先是它的整體性，巴蜀畫派的研究內容和范圍涵蓋很大，不僅包括巴蜀地區不同種族、民族的繪畫研究，還可以把不同繪畫門類和學科的研究結合起來。其次是它的跨越性，巴蜀畫派的研究指跨越民族繪畫、繪畫類型的界限。第三是它的典型性，巴蜀畫派的繪畫學術研究的繪畫類型是具有代表性或典型性的，這種典型性可以用黑格爾學說關于普遍性與特殊性，個性與共性的統一說明。作為一種代表性，各民族的和繪畫類型的差異也是存在的，這種差異并不是對立，更不是對抗。最后是它的通約性，巴蜀畫派研究的繪畫類型之間必須要達到相互理解、相互交流，成為文化藝術的共同認知。從文化學的角度研究是完成巴蜀畫派研究內容的重要鑰匙，是形成巴蜀畫派整體風格的重要闡釋。
《巴蜀畫派史論》的出版為巴蜀畫派藝術品牌的塑造奠定了厚重的理論和學術基礎。巴蜀畫派該不該塑造為藝術品牌是毋庸置疑的，重要的是在塑造品牌的道路上，應該如何有效地發揮藝術家和批評家的作用，更會涉及到藏家和藝術機構的推動。
巴蜀畫派這個藝術品牌，通過十年來的不斷建設，是具有經濟價值和社會價值的無形資產，它用巴蜀畫派這個符號抽象化的、特有的、能識別的心智概念來表現巴蜀地區美術領域與眾不同的差異性，從而在人們的意識當中占據一定位置，形成人們的認知定勢，包括商譽、產品、文化以及整體營運管理，這樣會給巴蜀畫派藝術品牌帶來溢價和無形資產的增值，這是一個藝術品牌長期積累所形成的總體競爭力的總和。藝術品牌不僅能取得較大的經濟利益，還能產生深遠的社會效益。中國著名的藝術品牌比如：榮寶齋、西泠印社、朵云軒等，都是較有社會影響力的藝術品牌。當然，巴蜀畫派的品牌建設具有長期性，需要相當長的時間不斷累積。我們相信，這個時間過程不會太長久，更不會辜負人們的期待。
編輯：陳燁秋
